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阶段性友谊才是常态最后，我想用班捷妤的《怨歌行》作为这篇文章的结尾，我不是埋怨你想没想我，只是感叹时事飘零，美梦难圆；更不是怕你把我忘却，而是时刻提醒着我，还有梦中的伊人在等着我……“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”

　当说起“瓦尔登湖”这个美丽可爱的字眼，只要是读过这部著作的人，或者对梭罗有所熟悉的人，我们自然便想起那一湖静静的湖水，还有那简陋朴素似乎难经风雨的茅草屋，以及并不感到寂寞试图将全身心融入大自然的“梭罗”。论起梭罗，不由得使人想到他终生无情无爱，超现实的“先验主义”的哲学家和文艺家。他为了探寻作为自然界一部分——人类，当再次回归自然时，并与其融为一体时，心灵所受的生存感应状态。在离人类社会近两年时间里，他耕作于瓦尔登湖。开垦荒地，种植菜果，搭建草屋防风御寒。闲时读书写作，陪伴他的是清澈碧绿湖水，漫长寂冷夜，还有那林间虫兽的叫鸣，有时还有那毫无人情的狂风怒雨。这样的生活在常人看来多么不可思议，然而他在《寂寞》这篇散文里，他反复申明：“事实上他并不感到寂寞，并把融入自然当作生命的乐趣，并在这原始的人类世界里，探寻原始的意义和人生的哲学。这是一个哲学家的寂寞，也是一个不平凡的寂寞。正是他的瓦尔登湖和他有别常人的寂寞，造就了他独树一帜的哲学成就，尽管生前没有赢得女人的倾慕和爱恋，而哲学和文艺对他更格外偏爱至至。在这一点上他的精神永存了。

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