壹号网站 v8.4.9版本
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李溪芮出发参加浪姐叶营山上白云寺赵光耀鹰城新城区坐西而朝西行至最西段，与鲁山、宝丰交界处，有舒山停立西界。楚国太子建经营犫城，把舒鸠族征服后迁徙至此，放在眼皮底下，便于看管。舒山因此得名。今日不识历史，误以为舒山为老鼠之鼠，尤其是鼠标出现，此山最为相似。还有人叫应山，此言诧异。尽管应河在山北，但凡山水，皆有出处，大可不必想当然耳，有名就安。因之，舒山之西，是为叶营山。山不在高，有村名继而叫做山名。驱车而行，山路蜿蜒，四周树木，或以黄红叶片，增添山野情趣。远望山顶，有寺庙森然而立。亟待近前，舍车步行，攀爬而上。向午时光，四处天籁，杳无人烟。几经寻觅，有两只小狗，似乎守寺，汪汪一叫，掉头就跑，似乎要与人类保持几分距离。山顶不大不小，有新旧寺房二十多间。毛尼庵、包公殿、佛爷殿、白云菩萨殿、老母殿等等，不一而足。仔细辨认，所以殿堂，不限于佛家，更有道家杂糅其中。转了一圈，院落南侧是庄稼地，地里有古井，四周坍塌，往下观看，井底很深，约有一丈多，有红色塑料桶陈在那里。四周风气而来，冬意尽显。也许多日冷雨，山上杳无人迹。直到看到四通石碑，粗略知道，寺院叫白云寺，年代不考，只有新近修建的房子赫然在目。恰此时，有一老太太居士，弱眼聋耳，走将出来，问询来意，便逐个打开房门。唯独白云菩萨初相逢，让我浮想翩翩。佛家分宗，各抒己见，为了缩短修行时间，各派拿出浑身解数，打出拼盘观念。比如，“放下屠刀，立地成佛。”“一阐提人皆有佛性”“无情有性”等，更有竺道生对顽石说法，顽石点头。听居士讲，叶营山东是新城区，西是鲁山县。新城人在原寺院古塔遗址建有三间寺房，供奉白云菩萨。鲁山人后来居上，近邻其下，比邻而建有一座较大寺房，自古名山僧占多，如今，却是群众自发修建，尽管不能回到从前，但对于宗教传统却有逆潮水起一般的热情，相互争夺地盘。当然，这里面蕴含着经济效益的博弈。再查白云菩萨，好像没有记载，只说是白蛇号称白云娘娘。看来，旗帜鲜明，得道者原不论出道早晚，人物各种各样，动物形形色色，得道者是为观音。下山若有所思，想那白云飘飘，在低山却不能亲眼所见，抱有几分遗憾。
下午父亲自己拉着小爬犁上山了。我要跟着去，父亲说天气太冷，还下着小雪，你在家等着就行。父亲走了，我在家焦急的等待着，时间一分一秒的过去了，我一次一次的去外面张望。因为在回家的路上有个上坡，父亲这么多年重病也没什么力气。我必须得去接一下。我盼啊，望啊。终于看见一个白胡老头出现在我已经逐渐模糊的视线中。我急忙跑了过去，可我是哭着跑过去的。因为下雪路滑，父亲几次上这个坡都没上去。就当我快到跟前时，父亲又一次由于上坡没上来而滑落到坡底，我当时惊呆了，父亲倒在了地上，帽子也栽到雪里。木头的一端正好磕在父亲的头上，一滴滴热血滴在雪地上，瞬间形成一朵朵触目惊心的血花，它美丽得有点让人滞息，让人无法忘怀。我急忙过去把父亲扶起来，其实我过来时看见父亲痛苦的表情，但当父亲发现我时，顿时笑了连说没事。我的泪水再也止不住了。由于当时只有十几岁真不知道是被吓的，还是被父爱的伟大感动了。父亲可能怕我担心，马上就起来重新拉起爬犁。我在后面用尽全身的力气推着。其实爬犁上只接了两根木头，是父亲的身体真的是不行了，看着父亲在前面步履艰难的爬行着，我几乎是哭着回去的。
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