不朽的浪漫电子版

总是在想，怎样才是更加靠近的距离？世事纷扰，无奈的堆砌，而我恰似那个过河的卒子，能否看到彼岸曼珠沙华的盛开？然而，为了哪怕只有一天的相聚，也不会放弃向你的滑行，即便沉溺在幽深的河底。彼岸的你，可否感觉到酣畅淋漓的泪滴？就让，冰冷的河水，漫过记忆的桥，拥着爱，向着你的方向，没有止息的奔腾......

一、什么是不朽的浪漫电子版？

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二、不朽的浪漫电子版的种类

第1种. 不朽的浪漫电子版时候没有一帆风顺的，脚下的路还得一步一个脚印去走出。尽管前面荆棘丛生，坎坷不平。还的充满十足的信心一直走下去，哪怕遇到的又是狂风暴雨。挥去昨日的伤与痛，赶走“暴风雨”。

第2种. 不朽的浪漫电子版妈妈生病住院，医药费都是向亲戚朋友借来的，妈妈去世后，家里还欠着别人不少的钱，家里那么卖一个鸡蛋的钱，父亲都要凑着还债，哪里还有钱给我买书呢，我就是一个写字本，一支笔都买不起，我总是捡起那些空纸烟盒子，把针线缝在一起做写字本，有时候，我把姐姐旧作文本上空页子撕下来，做写字本。现在想起那时的日子，我真心酸……

第3种. 不朽的浪漫电子版撑柱,是我家乡门子(陕西关中一带同一家族统称为门子)的哥,前几年,从县里的工厂退休了,是村中为数不多的领退休工资的城里人,撑柱哥还有一个身份,就是族里红白喜事的文化总管,负责书写红白事的楹联,门头,和执事名单,是个名符其实的文化人。村子里本族在清朝年间，出过一个进士，查阅现有的文史资料，只知道个姓名，后人是我们这些人的那一支也无从考证。文化基因到了我们这一辈，从90年代到现在就出了三五个大学生，在县城或者省城谋了差事，平淡地生活，不曾给家乡带来半点变化。撑柱哥是个热心人，遇到族里某家要过事，总是主动跑到主家，吩咐准备好纸张、记账簿等物品，根据红事、白事的实情，和主家商量主要的楹联内容，力求反映主家的期望和老人的生平经历，突出个性又不忘采用传统的楹联名句，主家对撑柱哥的文化造诣都不绝口。在确定了楹联的内容后，撑柱哥就和他的固定搭档瘸子三叔忙开了。瘸子三叔，也算族里的能人，自小因为残疾，上学不多，但他学会了养蜂，走南闯北，养了几十年蜂，大儿子继承父业，承担起来养蜂的事业，小儿子大学毕业在外地安家落户，女儿嫁到了县城附近的村庄，他也不用风餐露宿养蜂了，在家里过着含饴弄孙的幸福生活。但是，族里的红白事，缺不了三叔，虽然腿有些残疾，大小事情难不住三叔，这不，研磨，折纸，已经给撑柱哥准备好了。撑柱哥润好笔，对着打好的草稿，雄浑有力的楷体写的奔放，潇洒，有古意而自成一体。我有一次问撑柱哥，“哥，你啥时候学会毛笔字”，“哥上初中学着写，后来，门子里的红白事就让我写，谁曾想，这一哈写了近五十年了，咱门子里再也没个喜欢书法的，把我干的事情给咱传承下去”。听了撑柱哥的话，我的脸红到了耳根子。撑柱哥的愿望，就是找一个能用毛笔书写家族楹联的继承人，看似不难实现的愿望，我环顾家族里的青年，真的找不到一个可以接替撑柱哥的人。想到自己也算是上了大学在省城工作的人，不敢提毛笔，不能写楹联，这不是当代教育的悲哀吗？文化的传承，是一个家族，一个民族的大事，在实现经济奔小康的同时，我们不能忘记，传承中华文化的事才刚刚起步。

第4种. 不朽的浪漫电子版我想用民歌吟哦的句子，采用时空对语的方式，向你深情告白，写出心中那一抹我对你的深情，坚如磐石，可以吗？我想用整篇的抒情，像一个世间最美的情郎的那个样子，走在厦门的海边，走在同安的街头，走在四口圳的陌上，为你写一些文字，一些不是文字的文字，可以吗？

三、如何享受不朽的浪漫电子版

第1步. 不朽的浪漫电子版“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”梦回金陵，夕阳之下，李煜孤人倚栏，魂牵梦绕之处，孤雁悲鸣。年华似水，涓涓流去，江山无垠，只是朱颜改。风过处，杨花散尽，了无痕迹，却吹乱了他的思绪，无声的落寞中被孤独所吞噬，玉砌雕栏早已随风而去，国破家亡中只在等待一江东流春水，洗尽心中千般的愁绪。

第2步. 不朽的浪漫电子版你说会在我心上种满牡丹，你说长白山是我永远的家园，你说每一分钟你都会把我惦念，你说每一天都会浏览我的空间，你说根本不用看我照片就能够想象我的如花容颜，你的心上早已镌刻我的笑脸，你说我的文字陪你一天又一天。你说长夜漫漫你从此不再难眠，每一个梦里都会拥抱着我如花笑魇，轻轻亲吻，彻夜缠绵。

第3步. 不朽的浪漫电子版“等等，或许他能帮我！”李雪似乎是想到了什么，再次拿起手机，颤颤抖抖地拨通了一个电话号码……

第4步. 不朽的浪漫电子版相识过程中本来应是道不同不相为谋，但谁又说的清思想开放和性欲放纵的结论？这个社会对“性”虚伪的评价，更需要在科学认识性爱的基础之上，看身体到底是属于你的脑袋的，还是属于身体自身反应的了。更普遍的表现若是两个人的身体感觉容易接触，就不管是两个人情感的接受，还是只是一个人情感的接受，甚至两个人都不存在情感的接受，这种身体的“信任”都容易让人形成依赖。更让人抛弃情感的诚实。最终依赖慢慢淡了后，没有情感继续支撑的，也就是关系的互相空白了。正如脂砚斋评《石头记》中那句：“大抵诸色非情不生，非情不合。情之表见与爱，爱象则心无定象，心无定，则诸幻业生，诸魔疯起，则汲汲乎流于无情。”所讲的道理一样。只有世事的深长对脱离爱情快慢的判定才会说清。真爱情本身是一切虚伪爱情混蒙不了的。爱情是个好东西，可以考验出一个人到底有多么真实、敢不敢相信与承担创造两个人共通的幸福。许多人都被爱情骗了，以为爱情只是甜蜜的糖，结果尝到苦味就乱了。这世上从来没有无劳而获的梦想，爱情也不会坐守其成。这个世界充满缺陷，根本原因是心不能温暖心。而人性会寻找守护的始终是温暖的寄托。否则就会得到生命的弱能，而被情感所刑罚。人们常说，相遇相识相融是一个人生关系的过程，其实这更是一个爱情的过程。有时的一面之缘，可以让一辈子都胜有爱情，是因为这一面通过一些不凡事情的投射，已经完成了爱情这个过程。尽管一面之后可能就销声匿迹，那是爱情输给了人生。但是人们这样理解爱情：“无论是擦肩还是错爱，能够在最深的红尘里遇见，相知相爱过，本身就是一种幸福，总要好过从未得到的空旷与荒凉。聚散离合皆是真的，何必去问是劫是缘？爱情的境界只是酒至微醺，花至半开，是未得到而已失去。因为无法企及，才更让人念念不忘，流连忘返。”这份情真的足以安慰一生的不失落吗？过去有了过去，但过去不可能还能代表现在，没有无缘无故的爱情，也没有无缘无故的爱了却断开，否则并没真正爱过。人生的完成还需要亲情，友情，信仰等。最好的爱情其实是能随人生旅程和世界观认同所演化，兼有亲情，友情，信仰等。也就是说爱情的成熟是彼此都该有这些交流，才是真正属于爱情对人生的支撑。这也是不能虚幻的。

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