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　从我生的居处上来说，是远远算不上瓦尔登湖的。既不是梭罗式的野外大自然，也不是古之文人书生隐身攻读的破烂寺庙，而是人类工业文明的一角。人类聚住的密集地，工业园区的江南小村镇里。但从寂寞的心绪里看，我分明是被囚禁了瓦尔登湖昏暗的铁塔。在居民楼的最上层：一方丈狭小黑暗的屋子里，过完了达三月寂苦幽寒的冬日，在这贫陋的小屋里，是没有什么华丽贵重物品的。在我床边叠放一堆堆类文艺类书籍，在那靠墙角破旧的泛黄桌子上，堆放的也是我了解人类社会的政治哲学书籍。小小的窗边沿台，布满了生活日用的零碎；在那近门墙角边上，一把破旧的黑色木吉他孤零零地靠立着。每日清晨，小屋的主人就颇早起床，简单梳洗后就去闹市的街头用货币换来维持生命的食物：“四个素包子，一杯豆浆”。很快在归来的路上已将它早早下肚。回到住处时，一天的工作便开始了。不像梭罗还要去田地锄草.施肥；不像文人书生还要去僧家那里求缘化斋。一屁股坐在凳子上就可以地练写Englishmoretwohours,然后在翻开《中国近现代史纲要》的扉页，打开《马克思主义哲学概论》章节，看到近现代史的每一段文字里，分明都处处布满屈辱的血泪；历史唯物主义让我看到人民群众的力量；共产主义社会描绘了千年的理想王国。这样沉浸思索达两个半多小时，到了中饭的时刻，一个人又沿着这条颇为熟悉印满我狼狈足迹的他乡小路。在离饭馆两里的路程上，我孤独悄然地沿着街道旁走着。一路上，我没有看到一潭秀美的湖水，也没有闻到杜鹃地啼唱，我看到的是活生生的现实世界，一排排高楼建筑，熙熙攘攘的人群，来来往往的车辆，性感丰满的女人。尤其是青春亮丽，且穿着黑丝袜的现代都市女人，分明的线条，性感的玉肉，都会叫一个寂寞光棍男子蠢蠢欲动。在客观的物质世界里，女人尤其是漂亮的女人，算的上万物的精品，她的魅力丝毫不逊色于权势功名。还有那衣衫褴褛的乞丐，蹲在路旁的垃圾堆正在寻觅残羹剩炙。不由得使你想起人生命运的荣辱沉浮，有的人在天堂生活，有的人连街道游窜的狗仔们都不如。狗仔们有主人的呵养，发情时还可以在街头野外寻觅交合的对象。而人一旦落魄，就连生的能力都将丧失，这似乎让你觉得孟子“仁政大同世界还有和谐社会”都是一场谎言。只要有私有制，大同和共产主义永远都是遥远的奢想。富人永远生活在私有资产的天堂。到了饭馆里，你会看到名目繁多的商品。作为西北的儒生，我一碗面足矣了。在这样的场合里，你会更深刻地感受到马克思主义商品经济理论：“除去人能动的意识，现实是这样的世界，一极是万千的商品，一极是单一的货币。在商品和货币之间，不存在任何情感意识的。它只遵遁现实对等的利益法则”。

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