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冷漠不是借口，诱惑不是理由，真正的猛士，敢于在二十年后、三十年之后，握着她的手，大声说出：“我爱你”！

一、什么是b体育网页版登录入口？

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二、b体育网页版登录入口的种类

第1种. b体育网页版登录入口日子就这样过着，学习不好不坏，终于有一天我在游戏室被奶奶逮着了，回家后被骂了一顿，奶奶打电话给妈妈说：“这个孩子没有人能够管得住，你把他带走！”

第2种. b体育网页版登录入口似乎是体会到了作曲家当时内心的感情，内心充满了感动，但在感动中又找回了从前的回忆，想着想着，眼眶红了，泪悄然落下……眼泪有时被人看做是懦弱的一面，但我认为眼泪是自己最真实的一面。第一次听这首曲子的时候，内心似乎被什么东西紧紧的，紧紧的抓住。说不出的心酸，说不出的震撼。

第3种. b体育网页版登录入口生活中难寻太多关于莲步轻盈的绽放和一阕深思的反省。我为活着而活着，双眉蹙攒间，沉思过那片心灵的一方净土？孤影徜徉在弥漫烦琐的街道，是否还在思考，时间在为谁转过一秒又一秒。

第4种. b体育网页版登录入口快节奏的生活频率，让太多的中年凡人无暇去顾及父母那沉甸甸的爱，但并不等于夕阳西下时的爱就销声匿迹了。冰心在《繁星》里曾这样写到：“人类呵！相爱吧，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。”当我们叶落黄昏，当我们风烛残年，当我们再也不能燃烧生命的激情时，一幅相扶相牵的爱情是多么的重要、多么珍贵呀！

三、如何享受b体育网页版登录入口

第1步. b体育网页版登录入口“江湖勿陷！”什么是江湖，爱是个江湖，恩怨是个江湖，聚散是个江湖，人生是个江湖，那么还有什么不是江湖？

第2步. b体育网页版登录入口羑河纪事二四三柿树下的拾穗者文生老田又找老根，说是看柿树画的咋样。老根说：现在打算画写意立幅，树画在中间，上面是空白，下面是村庄。老田说：把我们的青春、理想、激情、汗水、成果、迷茫、无奈……老根说：要表达的东西太多了。老田说：是啊，我们青春岁月，都在时光中埋在柿树底下了。老根说：现在是收麦子季节。以前麦子收了后，接下来是拾麦穗的，柿树下也应该画上拾穗者吧。老田说：拾穗者都是小学生。老根说：画儿只能作为一个文学作品的插图，不然人们看不懂。老田说：只有过来人才能理解。老根说：只要写、画到位，人们就能理解。老田问：那么多知青小说，那一个能完全说清楚我们的心路历程？老根说：这很难，因为每人的角度是不一样的。老田说，你猜，前几天我遇到了谁？老根摇摇头老田说：我遇到老洪。老根说：老洪？想起来了，自称是石林黑塔铁道游击队大队长。老田说：不对，是红星铁道游击队大队长。老根说：是了，黑塔村当时叫红星大队。老田说：他还说，红星大队就是红星铁道游击大队的简称。俩人为当年的趣事笑起来。又说南岗知青院也是个要点，往南不远能卡住公路，往北能卡着铁路，山下的水库就是我们的微山湖——还唱起：西边的太阳就要落山了，微山湖上静悄悄，弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……老田说：那时车站连站台也没有，但不妨做英雄梦，人，年青时都有英雄梦，还有爱情梦。老根说：现在是一个火车小枢纽站了。老田说：可惜票车早就不通了。老根说：车站已修好，将来会通的。老田说：票车会通的，面包会有的。老根说：好熟悉啊，我们当时啃着黄玉面窝头时常说面包会有的。老洪还说什么来？老田说：你知道的，他进城之后干小集体，工作之余倒大米，工厂倒了后专门倒粮食，后来什么生意都做。现在不做了，带孩子。老根说：哈哈，铁道游击大队长当了一辈子倒爷。老田说：本来想说咱们当年在柿树下学经典的事，结果到时忘记了。老根说：这正常，年纪大了，老忘事。老田说：我们聊起了粮食。老根说：咱们种过粮食，知道种粮的苦，还贩过粮，不忘本，忆苦思甜？老田说：没有，说了粮食安全的事儿。老根问：啥说的？老田说：我们国家必须保证粮食的绝对安全，有钱了也不能指望国际市场，正因为国家粮食有保障，才能进行正常的国际粮食贸易，一旦粮食吃紧，国际粮市就会“趁你病，要你命”，因此粮食储备工作十分重要，还说有时间去浚县看看古粮仓。老根说：是的。什么时候都是手中有粮，心中不慌。老田说：记着好多年前，有人发表文章，说，谁来养活中国？老根说：只能中国人养活中国人。那时我国实行分田好几年了，粮食一度出现卖难，他为什么这样写？老田说：粮食增产不假，但那是粮食品种导致的增产，事实上已出现土地撂荒，他判断土地撂荒现象会起来越严重，因此必然导致粮食减产，需要大量进口粮食，由于中国人口实在太多，把全世界的粮食买来也不够吃，因此提出了“谁来养活中国”的话题。老根问：难道书中没有说，在这种情况下，有钱也买不到粮么？老田说：这个？也许人家没有注意到这方面吧。老根说：我看是有意忽略。说了，资本丑恶的一面就更让世人了解了。老田说：有道理。老根问：国内舆论如何？老田说：认为这是坠人听闻，语不惊人誓不休。老根问：也提醒了我们要提高农民种地的积极性。老田说：问题在于粮价是不能随便上涨的，这会导致谷贵伤民。老根说：谷贱伤农更要命。老田说：所以各类农业补助陆续出台了。老根说：记着当时报纸上说，中国人有能力实现粮食自给。老田说：也只能这样说呀。老根说：要培养新一代农民。老田说：我们上山下乡时，也是说要培育新一代人。老根说：时代在变，培育新人不变。老田说：现在天气不好，这些天又是下刮风又是下雨的。老根说：风雨不算太大，不是事儿，现在都用机械收割。咱们那会儿，什么都是人工做，遇到风雨天，就成事儿了。老田说：因为天气原因，导致省内南北部麦子差不多一块黄，收割机不好调配。老根说：问题不大，收割机够用。老田说：网上有人装模作样人工割麦，四面露肉的下地，一看就知道没真正割过麦。老根说：那时我们都穿的严严的，麦芒刺在人身上，很痛的。老田说：也有人穿着背心、挽着裤角割麦。老根说：那是种地老把式，蚊子咬多了觉着不痒，麦芒刺多了觉着不痛。老田说：其实机械割麦的效率还可以提高。老根说：地块太碎，边界纠纷太多，还有讨价还价。但不管咋说，比工人强多了，现在只有一些边角地还要人工割一下。老田说：到底比我多蹉跎了几年，懂的多。老根说：都一样。老田说：都一样？老根说：对于绝大部分人可以这样说。老田说：你这说法很多人难以接受。老根说：这是事实，你回到城里，还不又是接着蹉跎岁月？老田说：还不如农村的返乡青年，人家还想办法科学种庄稼，种油菜、种水稻、种玉米，我们只想回城，回城后没文化，只能干简单的工作。老根说：说到拾麦子，你我根本就没有拾过麦穗。老田说：是的，我们这些壮劳力都在地里忙的要死，根本没机会拾麦子，也没必要。老根说：确切地说，凡是有点劳动能力的人，都在地里忙的要死，收了麦子紧接着种秋庄稼，那会儿一些人总要找借口回城逃避三夏。老田说：记着黑队长说了狠话，麦收时回城玩儿的，到真回城时，别怪他实话实说。这一手让好多人不敢回城，招了许多人的恨，许多年后还有人记着。老根说：没办法，不这样，青年队的麦子到收割时没几个人了。老田说：是的，到时怕只有你和几个回不了城的老知青干。老根说：拾麦子是小学生的事，先给队里拾，后给学校拾。当年的小学生，小的也奔五十了。老田说：拾麦子的还有老太太，她们在小学生拾完麦子上学后，到地里拾麦子，其实拾不了多少，因为小学生们已拾过两遍了，只能捡些聊以充饥肠。老根说：从严格意义上讲，小学生们已拾过两遍的地，地里的麦穗还是公家的财产。所以，那时思想觉悟高的人，心里不认同小脚老太太的行为，但大部分人不难为她们，允许拾麦的时间很短，因为马上要种秋庄稼。老田说：黑队长是个好人，记着他说，不要难为她们，可以进来喝点水，事实上她们很少来，渴了在田野寻泉水喝。老根说：拾麦子，土话叫溜麦子，留在这些小学生的记忆里是劳动的美好。老田说：有一个学前生记着是仇恨。前一阵子，一篇捡麦子的文章引起一阵风波……老根说：你说说。老田介绍引起风波的拾麦文章：作者很小时候，应该还没上小学吧，和小脚母亲在麦子地里捡麦子，麦子地里有许多人拾麦。看田人过来时，大家见状都跑了，他母亲因为小脚跑不快，看田的就把母亲一拳打倒在地，嘴上流了血，这情景多年后他还记着，一心想复仇。后来在集市上遇到当年打母亲的人，当年的打人者已白发苍苍，但他还要复仇。母亲说，这个人和当年打他的人，不是同一个人。老根说：什么争论呢？老田说：有的说，家丑不可外扬，不能在获奖场合上说。有的说，不是捡，是偷，有人看守，不管公田还是私田，就是偷。有的说，根据时代和年龄判断，母亲不可能是小脚，不真实。还有人说，是在摆村干部家属的谱儿，别人知道事做的不对，都跑了，你不跑，是在干啥？当然，打人者打人当然不对，但不等于可以理直气壮地把偷麦写成捡麦。也有人说，不可能出现被打的情况，因为，当时没人敢得罪村干部，那里敢对村干部家属动手？咱在农村生活过，应该知道打村干部家属起码是极端的情况。打人者事后在运动中肯定会受到批斗，罪行是殴打贫下中农，进行阶级报复。不过作者不会这样写。老根说：现在啥样了？老田说：作者沉默，也只能这样。事情炒过了就过去了。老根说：我想起外国也有拾麦穗的事，对外国美术有点了解的人，都知道拾穗者。了解宗教的，也知道拾穗者。老田说：你说说。老根说：《圣经》上说，路得婆媳二人相依为命，割麦子的时候，路得到麦田里拾麦穗供养婆婆。地主对路得说：“你只管在地里拾麦穗，渴了，可以喝这里的水，这是上帝对你善行的赏赐。”还嘱咐田里干活的人多留些麦穗让路得拾。老田说：用人家的典故，一说人家就懂。老根说：可印象不一样啊！和外国的拾麦穗比较起来，我们不但不让拾，还当着小孩子的面打人，打的这么狠，这是个多么恶劣的社会！看看我们西方，不但不打人，还提供条件让人家能多拾麦，是个多么有人性的社会！老田说：原来如此。同样是极端的例子，给人的感觉就是不一样。老根说：我们想想，富有者的地，鸟都飞不过，贫着无片瓦之地，靠拾穗度日，这社会正常么？富人发一点小小的善良，成为整个阶级善良的象征，是不是太虚伪？老田说：话语权在人家手里。这就是讲故事的技巧。老根说：同样是拾麦穗，我们承认自己穷，要改变这个情况，要共同富裕，现在没人拾麦了。可他们还生活的在幻影里。老田说：很多东西抽出去后，情况就变了。抽去了很多时代背景后，就只剩下我们是时代牺牲品的印象了。老根说：我们为拾穗者留了门，方便她们喝水。老田说：我们这样表达善意，人家是不会认同的。老根说：现在种田的人，是当年拾麦的小学生。老田说：分田后成长的那一代人，能到城里的都到城里了。老根说：拾麦穗的老了，种不动地了，谁来种地呢？老田说：是返乡的年轻人，和我们当时下乡时的憧憬的那样，在大片的土地上，开着拖拉机，现代化种田。新闻联播上，这样的年轻人多的是。老根说：现代化种田离不开土地集中。土地重新集中，能行么？老田说；现在到了分久必合的时候了，土地经过流转重新集中。老根说：您关心种地。老田说；曾经的种田人么。老根说：这些年轻人，想来是当年拾穗者的后人。老田说：也是当年科学种田者的后代。画画应该有这两方面的元素。老根沉默，有点伤感，想到了年轻时曾心仪的小芳，（小芳：现已是知青们对当年心仪农村姑娘的通称）。集体化之后出现了小学生集体拾麦穗的情况，小芳们也是在拾麦穗中长起来的。他们出了校门就是种地，为了使粮食能增产，麦子收了后试验免耕直接种玉米，玉米长高了后又是授粉又是去头。现在人们麦子收了后免耕直接种玉米，不对玉米又是授粉又是去头了，太费人工了。老根说：中，画柿树下的拾穗者，但不是说画就能画出来的，还需要时间沉淀情感。羑河纪事系列均为原创2021年6月12日

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第4步. b体育网页版登录入口日子就像烟灰一样，随风散了。不知道会飘在世界的哪一个角落。那一个角落可能我们都曾经驻足，但却再也无法回首把那些日子重新来过。

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