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　　《fh体育app》与凤行小渔村篇重启搞笑风叶营山上白云寺赵光耀鹰城新城区坐西而朝西行至最西段，与鲁山、宝丰交界处，有舒山停立西界。楚国太子建经营犫城，把舒鸠族征服后迁徙至此，放在眼皮底下，便于看管。舒山因此得名。今日不识历史，误以为舒山为老鼠之鼠，尤其是鼠标出现，此山最为相似。还有人叫应山，此言诧异。尽管应河在山北，但凡山水，皆有出处，大可不必想当然耳，有名就安。因之，舒山之西，是为叶营山。山不在高，有村名继而叫做山名。驱车而行，山路蜿蜒，四周树木，或以黄红叶片，增添山野情趣。远望山顶，有寺庙森然而立。亟待近前，舍车步行，攀爬而上。向午时光，四处天籁，杳无人烟。几经寻觅，有两只小狗，似乎守寺，汪汪一叫，掉头就跑，似乎要与人类保持几分距离。山顶不大不小，有新旧寺房二十多间。毛尼庵、包公殿、佛爷殿、白云菩萨殿、老母殿等等，不一而足。仔细辨认，所以殿堂，不限于佛家，更有道家杂糅其中。转了一圈，院落南侧是庄稼地，地里有古井，四周坍塌，往下观看，井底很深，约有一丈多，有红色塑料桶陈在那里。四周风气而来，冬意尽显。也许多日冷雨，山上杳无人迹。直到看到四通石碑，粗略知道，寺院叫白云寺，年代不考，只有新近修建的房子赫然在目。恰此时，有一老太太居士，弱眼聋耳，走将出来，问询来意，便逐个打开房门。唯独白云菩萨初相逢，让我浮想翩翩。佛家分宗，各抒己见，为了缩短修行时间，各派拿出浑身解数，打出拼盘观念。比如，“放下屠刀，立地成佛。”“一阐提人皆有佛性”“无情有性”等，更有竺道生对顽石说法，顽石点头。听居士讲，叶营山东是新城区，西是鲁山县。新城人在原寺院古塔遗址建有三间寺房，供奉白云菩萨。鲁山人后来居上，近邻其下，比邻而建有一座较大寺房，自古名山僧占多，如今，却是群众自发修建，尽管不能回到从前，但对于宗教传统却有逆潮水起一般的热情，相互争夺地盘。当然，这里面蕴含着经济效益的博弈。再查白云菩萨，好像没有记载，只说是白蛇号称白云娘娘。看来，旗帜鲜明，得道者原不论出道早晚，人物各种各样，动物形形色色，得道者是为观音。下山若有所思，想那白云飘飘，在低山却不能亲眼所见，抱有几分遗憾。

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这些国宝被印上了纪念币不想哭，眼泪却始终无法擦拭干净。手机的铃声响起，茫然的听着，不想接起，亦不会回复。大脑就像是中了病毒，无法关闭，无法清除，只留下一片白色在内心的深处。记忆深处的那个女子，徘徊在河边，整个夜晚不眠不休，她望着夜色中的河水，几度想奔赴另一个世界，她想那应该是一个出口，不会再有痛苦，不会再有伤痛，只是如若离去，她将把所有的不可承受留给自己的至亲，最终的放弃让她不得不选择继续承受所有的所有，从此，那条河，那个夜，成了女子终生的不可忘记。

　毕业晚会上，我们轻轻地挥手作别。没有人会知道在说了一句再见之后是怎样的一种结局。年轻的我们，总是会在太迟了的时候才会明白其实有些事情我们已经失去。失去之后才感觉我们并没有想象中坚强。有时我会想：人为什么要流泪？这个问题没有答案，就像人为什么会相爱一样。

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